De Volta à ordem de Srila Prabhupada

Nenhuma ordem : Não pare Srila Prabhupada

No Sri Caitanya Caritamrta , afirma-se :

" A ordem do mestre espiritual é o princípio ativo na vida espiritual." (Caitanya-caritamrta, Adi-lila, 12:10)

Este deve ser um ponto óbvio - nós somente fazemos o que o mestre espiritual nos diz, e se ele não pediu para fazermos algo, nós não faremos.

A ordem inicial

Todos estão de acordo que em 9 de julho de 1977 Srila Prabhupada autorizou que um sistema rittvik de iniciação usando representantes seria operado na ISKCON. Portanto o mestre espiritual deu uma ordem, e de acordo com o verso do Caitanya Caritamrta dado acima nós devemos seguir essa ordem.

A ordem de conclusão

De qualquer modo, em 15 de novembro de 1977, o dia seguinte da partida de Srila Prabhupada, o GBC decidiu que ISKCON agora deve parar de seguir essa ordem rittvik de Srila Prabhupada. A pergunta óbvia é por quê? Pelo verso dado no Caitanya Caritamrta, e também pelo mecanismo o qual trouxe essa ordem a existir em primeiro lugar, a única razão possível que poderia justificar terminando essa ordem seria se Prabhupada ordenou isso; isso é, se Prabhupada ordenou que na sua partida o sistema rittvik deveria terminar. Contudo, assim nenhuma ordem tem sido encontrada nem mesmo proposta como existente pelo GBC. Portanto pelo verso do Caitanya Caritamrta, a conclusão está clara - alguém não pode parar a ordem ritvik de Prabhupada sem uma ordem que a anule . E a posição do IRM é portanto autorizada.

No entanto, na ausência de uma tal ordem clara conclusiva de Srila Prabhupada, o GBC e os seus apoiadores têm inventado muitas fantasias e explanações mudadas constantemente tal como; alguém de fato pode realmente parar com a ordem do mestre espiritual sem uma ordem para isso.

a) Ordem dada adiantadamente

A primeira explicação foi que em Maio 28, de 1977, Srila Prabhupada teria afirmado que os ritviks que ele apontou deveriam automaticamente transformar-se em pleno direito em diksa gurus imediatamente em seu desaparecimento.
Esta teoria de nomeação durou 11 anos antes que fosse desfeita pelo GBC (O grande engano dos Gurus, parte 1)

b) Ordem não é necessária

No entanto, cerca de 1986-1987, a fim de inaugurar o grande engano do Guru , parte 2, onde agora qualquer um pode ser guru, isto foi agora proposto que a ordem para que termine o sistema ritvik e apontar-se eles como gurus nunca foi necessária.

Agora foi proposto que o "entendimento" pela ''lei de sucessão discipular" que no desaparecimento do guru todos os seus discípulos se tornam eles mesmo gurus.
Esta foi uma mudança sísmica na posição, assim como para abandonar a explicação anterior a conversa do dia 28 de maio nomeia 11 ritviks a se metamorfosear em diksa gurus, isso agora foi a proposta que nem sequer se necessita de uma ordem para terminar com o sistema ritvik . "É automático", devido ao desaparecimento do mestre espiritual.

Esta "lei da sucessão discipular", foi indicada apenas em uma carta privada a um discípulo desviado, Tusta Krishna Das, em 1975, não disponível até muitos anos mais tarde, ela afirma:

"Mas, por uma questão de etiqueta, é o costume que durante a vida do seu mestre espiritual, você traz o provável discípulos para ele, e na sua ausência ou desaparecimento você pode aceitar discípulos, sem qualquer limitação. Esta é a lei da sucessão discipular. "(Srila Prabhupada carta para Tusta Krishna Das, 2/12/75)

Agora, essa carta em nada dá uma ordem para terminar o sistema Ritvik na partida de Srila Prabhupada.
Ela simplesmente afirma que é possível ser um mestre espiritual somente se algum guru tem desaparecido. Esta é, portanto, apenas uma ordem de quando você definitivamente não pode ser um guru. Não para que o sistema Ritvik fosse terminado na partida de Srila Prabhupada, com os ritviks automaticamente tornando-se diksa gurus. No entanto, foi alegado pelo GBC que tal instrução é, na verdade implícita na instrução acima, embora não haja menção de ritviks e quando eles não podem operar.
Pelo contrário, a única ordem dada é a respeito de quando alguém não pode agir como um guru, não quando alguém não pode agir como um Ritvik, que é a ordem que procuramos.

c) Faça a sua escolha

Vindo ao seculo 21, e agora mesmo com o esclarecimento da lei "de sucessão discipular", a qual em si mesma não foi realmente uma explicação, uma vez que apenas moveu os postes
e eliminou a necessidade completamente de uma ordem do mestre espiritual, foi tirada.
Por agora o GBC tem quebrado a lei da "sucessão discipular", promovendo previamente, e autorizando pelo menos 3 diksa gurus na ISKCON, mesmo apesar de seus próprios gurus estarem fisicamente presentes no planeta.
Para preencher o vazio criado pela falta de uma ordem de cessação de Srila Prabhupada, com uma explicação mais recente é agora invalidada pelo mesmo GBC, a resposta vai depender de quem você falar. Com a existência atualmente, não mais sendo uma explicação oficial, o GBC e os seus apoiantes geralmente dão uma dos seguintes esclarecimentos:

• As dois já dadas, apesar de terem sido rejeitadas pelo próprio GBC.

• O recurso à história, "senso comum" e "sastra (escritura), que" obviamente "o sistema Ritvik
não pode continuar na ausência física do guru.
• Um recurso para instruções gerais de Srila Prabhupada em que afirma as qualificações de um
guru, ou pede a seus discípulos para se tornarem "guru" (nenhum dos quais se afirma que os discípulos são autorizados a tornarem-se automaticamente diksa gurus ao mesmo instante da partida de Srila Prabhupada, terminando assim a ordem Ritvik).
• Várias outras sortidas especulações e teorias .

Conclusão

Nós temos uma ordem que institui um sistema Ritvik em ISKCON, um fato acordado por todos. Não temos nenhuma ordem específica de terminá-lo. Este fato também é acordado por todos. Fim do jogo neste momento para quem aceita o verso do Caitanya-caritamrta dado no início.
Mas, como vimos, há outros que vão para qualquer comprimento para cobrir a falta de uma ordem de encerramento Ritvik de Srila Prabhupada, como a primeira a dizer uma coisa, dizer outra e, em seguida dizendo que você não precisa nem de uma ordem, e depois só jogar o campo aberto para qualquer coisa que qualquer um pode imaginar. Vamos deixar aos leitores escolher qual caminho eles desejam seguir.