Sicarios Por Krsna Capítulo 10 (Traducción Lila Madhava Dasa)

Capítulo 10: El demonio encarcelado Después de que el juez del condado de David, David Buzzard, aprobará el arresto de Sulochan, Kuladri decidió esperar un rato antes de llamar al sheriff e informarle sobre el escondite de Sulochan, en el albergue de Washington Lands. (Por supuesto, el sheriff ya sabía dónde se alojaba Sulochan). Kuladri explicó: “A las 9 p.m. [el miércoles por la noche], justo cuando estoy listo para acostarme por la noche, pienso: ‘Déjame que lo entregue ahora, para que pueda pasar la noche en la cárcel’. Llamo al sheriff y le digo que sé dónde está Bryant, es decir, para que vayan a recogerlo, a lo que me responde que bajarán a buscarlo en cuanto encuentren la orden”. [596] Jueves 6 de febrero: Sulochan arrestado En la mañana del jueves 6 de febrero a las 12:28 a.m., un coche patrulla con dos oficiales llegó a la pensión con una orden de arresto de Sulochan. Fue arrestado por cargos de asalto y portación de un arma mortal en relación con las amenazas contra miembros de la Comunidad Nueva Vrindavan. Llevaba una pistola automática cargada cuando fue arrestado. (Los cargos de asalto se retiraron el 6 de marzo de 1986, gracias a los esfuerzos del abogado de Sulochan, David Gold.) El diario del Comandante de Vigilancia del Departamento del Sheriff del Condado de Marshall señaló: “Hora: 00:28, todas las unidades están fuera del automóvil en Washington Lands Boarding House. El subjefe [Hummel] y el diputado Lightner tomaron la custodia de Bryant y lo transportaron a las instalaciones correccionales del condado de Wetzel”. [597] Sulochan fue encarcelado en la cárcel del condado de Wetzel en New Martinsville, Virginia Occidental (aproximadamente 40 kilómetros al sur de Moundsville), debido a que La cárcel del condado de Marshall estaba bajo cuarentena por a un brote de varicella. [598] Tapahpunja señaló: “Villa y Gorby diseñaron el arresto de Bryant con la renuente ayuda de la Oficina del Sheriff del Condado de Marshall”. [599] Tirtha en California llamó a Kuladri esa mañana. Dijo: “Él [Kuladri] nos dijo que Sulochan había sido arrestado por portar un arma oculta y que estaba en la cárcel del condado [Wetzel], parecía que sus padres [no] vendrían a rescatarlo y él estaría en el encerrado durante varios meses”. [600] El nuevo asesor legal de Nueva Vrindavan, Tulsi, se sintió reivindicado: “El arresto de Steven Bryant es un indicio de lo que hemos estado diciendo todo el tiempo, sobre el estado de ánimo en que el se ha encontrado recientemente. Los cargos que ha hecho contra nosotros . . . Son falaces y sin fundamento. El arresto de Bryant ciertamente lo confirma”. [601] “Demonio Desacreditado” La edición del 10 de febrero de New Vrindaban News presentó un artículo titulado “Demonio Desacreditado: La Historia Oculta, por Kuladri dasa” (en realidad fue escrita por el editor Garga-Rsi, David Waterman). [602] El artículo contó la historia de la colaboración entre los ksatriyas de Nueva Vrindavan y la Oficina del Sheriff del Condado de Marshall, que resultó en el arresto de Sulochan. Al final del artículo, Garga-Rsi comparó a Kuladri con J. Edgar Hoover, el primer director de la Oficina Federal de Investigaciones, quien convirtió al FBI en una agencia, grande y eficiente, en la lucha contra el crimen. En el artículo, Garga-Rsi resumió la vigilancia y el arresto de Sulochan según le dijo Kuladri: Todas las glorias a la victoria de los demonios por el Señor Ramachandra. Cuando Steve Bryant, anteriormente Sulochan, me llamó [a fines de enero], mi estómago se anudó inmediatamente y me sentí rechazado por la criatura en el otro extremo del teléfono. Pidió mi oferta, pensando que compraríamos sus amenazas anteriores para destruir a la comunidad y sus individuos. Respondí rápidamente: “Solo quiero decirte que no puedes poner un pie en la propiedad de Nueva Vrindavan”. “Oh, sí, bueno, toda tu comunidad será destruida dentro de dos semanas”, dijo . . . Srila Bhaktipada regresa de la India y Bryant aparece en el área. Esto no es una coincidencia; nuestra ansiedad por Srila Bhaktipada se intensifica. [603] Debido al peligro de la situación inmediata, uno de los Vaishnavas [Tapahpunja Swami] más exaltados de Nueva Vrindavan, que sin duda es un alma liberada y más allá de cualquier distinción de Varnashram, desempeña el papel de ksatriya, con algunos trabajos detrás de escena [el domingo 2 de febrero, llamando a la Sra. Bryant y engañándola para que revele la ubicación de su hijo]. Pronto, nos encomienda una ventaja importante: Bryant está en un motel cerca del centro comercial [Ohio Valley] Mall [en Richland Township, Ohio, a unos 40 km de Nueva Vrindavan]. Durante los siguientes cuatro días, mantenemos una vigilancia de 24 horas sobre el demonio. Nos sentamos en silencio [el lunes 3 de febrero], mientras él pasa cinco horas con los agentes del FBI en Wheeling. Se va y luego vuelve, otras dos horas. Solo podemos imaginar qué basura está presentando a los federales. Alertamos al departamento del Sheriff que Bryant está en la ciudad. Nos piden que les notifiquemos tan pronto como lo veamos. Mantenemos su ubicación bajo nuestros sikhas [bajo nuestros sombreros] por ahora. [604] Cuatro devotos [Tapahpunja Swami, Tirtha, Gaura-Shakti y Sthayibhava] y un buen amigo [Gorby] trabajan las 24 horas del día para realizar un seguimiento de sus nefastos movimientos. . . . Bryant le da un resbalón temporal a nuestros hombres [el martes 4 de febrero]. Esa noche tomamos algunas precauciones adicionales en la granja, especialmente para Srila Bhaktipada. Nos preguntamos si Bryant sospecha de nuestra participación. Tal vez se haya dirigido a la costa oeste. [Esto fue cuando Gorby perdió Sulochan en dirección oeste en la I-70, y Tirtha fue posteriormente enviado a California para reunirse con Janmastami]. . . . Cuando finaliza el programa de la mañana [el miércoles 5 de febrero], recibo una llamada en mi habitación [de Gorby]. ¡Bryant está de vuelta! Comenzamos la vigilancia. Más tarde ese día, dos agentes federales lo recogen. Poco saben que están protegiendo al criminal. . . . Finalmente, termino la queja con la ayuda del Magistrado Buzzard, quien dice que enviará la orden al sheriff tan pronto como la registre. “Gracias, Hare Krishna”, le digo, y me dirijo a la granja. . . . Unas pocas llamadas más sobre la vigilancia. Bryant parece haberse acomodado para pasar la noche. Hemos estado despiertos durante cinco noches seguidas, dentro y fuera de la propiedad, hablando en cabinas telefónicas, conduciendo por las autopistas, manteniendo la vista en este demonio. Quien sabe que traerá esta noche. A las 9 pm, justo cuando estoy listo para acostarme por la noche, pienso: “Voy a entregarlo ahora, para que pueda pasar la noche en la cárcel”. Llamo al sheriff y le digo que sé dónde está Bryant, para que vayan a recogerlo. El dice que bajarán a buscarlo tan pronto como encuentren la orden. . . . A las 12:35 a.m. [jueves por la mañana, 6 de febrero], el oficial adjunto del departamento del alguacil envía a dos de sus mejores detectives. Se detienen en los escalones de la pensión y encuentran a Bryant bajando las escaleras. Tiene una automática 45, completamente cargada en su cinturón, y está intoxicado con un tercio de una botella de vodka [Nikolai]. Los detectives lo agarran y lo llevan a la cárcel. Los detectives obtienen una orden de registro y, después de un registro rápido de su habitación, encuentran una pipa de hachís y otras drogas variadas. Bryant está acusado de posesión de un arma mortal; asalto y cargos de drogas a seguir. De un solo golpe, Krishna ha desacreditado el carácter de este hombre y lo ha enviado a la cárcel. Todas nuestras acusaciones están probadas y su credibilidad destruida. ¿Quién puede entender el plan del Señor? . . . Miércoles por la mañana, 8 a.m. El sheriff me llama temprano y me da la noticia. Estoy saltando de alegría en el teléfono, y el sheriff suena casi tan emocionado como yo. Reflejó la diferencia que es trabajar con el departamento del alguacil local. . . . Ofrezco mis respetos y gracias a los vigilantes Vaishnavas que abandonaron su sueño y seguridad para ayudar a proteger a los devotos. VICTORY TO RAMA! P.S.— Todavía estamos vigilando de cerca al demonio. No sabemos si saldra o cuando saldrá. * versión de el J. Edgar Hoover de Nueva Vrindavan, Kuladri dasa, tu sirviente. [605] Aquellos Brijabasis que leyeron la historia de Kuladri en New Vrindavan News vieron la mano de Krishna en el arresto del “demonio” que había amenazado con matar a su querido padre espiritual. Por otro lado, el abogado de Sulochan, David Gold, vio una perspectiva completamente diferente: Un error de cálculo clave fue que Bryant pensó que el sheriff estaba de su lado, por lo que lo mantuvo informado de sus movimientos, para mantenerse por delante de los Krishnas. En realidad, Kirtanananda y el sheriff estaban en el mismo lado de la mesa. Poco después del regreso de Bryant [a Virginia Occidental], Art Villa [Kuladri], el presidente de Nueva Vrindavan, solicitó y recibió una orden de un magistrado del Condado de Marshall acusando a Bryant de agredir por amenazar a la comunidad de Krishna. La orden fue otorgada, a pesar de que las amenazas verbales no son un delito en Virginia Occidental. Y debido a que Bryant le había estado diciendo al sheriff sus movimientos, los oficiales de arresto sabían dónde buscarlo: en una pequeña pensión justo al sur de los límites de la ciudad de Moundsville. Cuando los oficiales se detuvieron en el estacionamiento de la pensión, Bryant los saludó y bajó del porche. Acababa de ver a los mismos oficiales al principio de la tarde y les había hablado sobre sus planes. Pensó que simplemente estaban parando para otra charla. En cambio, lo pusieron bajo arresto por asalto. Durante la búsqueda de palmaditas, encontraron el 45 cargado que llevaba para protegerse, así que también lo acusaron de llevar un arma oculta. El sheriff obtuvo una orden de registro y confiscó todos los papeles de Bryant. Luego invitó a los Krishnas a bajar y mirarlos, y los animó a hacer copias de cualquier cosa que pensaran que podría ser de interés para el Swami. [606] Viernes 7 de febrero: Nueva Vrindavan examinalos papeles de Sulochan El Sheriff Bordenkircher sugirió que los líderes de Nueva Vrindavan acudieran a la oficina del alguacil, para examinar los documentos confiscados de Sulochan, incluidos su teléfono y su agenda: una decisión extremadamente poco profesional e irresponsable que Bordenkircher lamentó posteriormente. Kuladri dijo: La mañana después de que arrestaron a Steve Bryant, el sheriff me llamó y me dijo que lo habían arrestado y me contó la historia antes de que llegara la noticia de que tenía un arma cargada sobre él y otras cosas, el sheriff sintió que había desactivado una situación difícil. El estaba muy feliz de que hubiéramos trabajado juntos en ello. Dijo que me quería ver para estudiar si había alguna conspiración, alguna relación entre Triyogi, que había atacado a Bhaktipada, y Sulochan, que había sido encontrado con el arma. Así que me invitó a venir a su oficina, lo que hice. Me llevó a la oficina del jefe Hummel y le pidió al jefe Hummel que me mostrara la libreta de direcciones y el diario de Sulochan. Y se fue de la habitación. Y el jefe Hummel me mostró esas cosas y señaló una caja, unas cajas, cajas de cartón llenas de papeles detrás de él. Revisamos el diario y la libreta de direcciones. . . . Y hablamos de cosas. Y dije que no me parecía que hubiera una conexión aparente entre los dos incidentes. Y luego el jefe se sacó el arma y me habló de otras cosas. [Después de salir de la oficina del jefe Hummel] regresé a Nueva Vrindavan y se lo dije a las personas de seguridad, Sthayibhava y Gaura-Shakti. Gaura-Shakti me preguntó en ese momento si podía entrar y ver el diario y otras cosas. Y le dije que tendría que hablar con el sheriff al respecto. [607] Gaura-Shakti explicó su papel en el examen del diario y la agenda de Sulochan: Kuladri me había llamado y me había dicho que Bordenkircher, el alguacil del condado de Marshall en ese momento, lo había llamado y lo había invitado a la oficina del sheriff para leer el diario de Sulochan y revisar sus pertenencias. . . . Y Kuladri me estaba diciendo, y él dijo: “Mira si puedes ir y verlo también”. Así que le hice una llamada al Jefe Adjunto Hummel. Hablamos brevemente, y le pregunté sobre eso. Y él dijo: “Sí, Kuladri estaba dentro, y me invitó a verlo también”. Así que llamé a Randall Gorby, porque estaba muy interesado en estas cosas. Él había venido a mi casa. . . . De todos modos, vivía aproximadamente a una hora de nosotros, Randall Gorby, condujo y me trajo de la comunidad a Moundsville, a unos veinticinco minutos de distancia. Randall no quería ir. Le dije: “Ven conmigo”. Él no quería entrar, ni siquiera quería pasar por la oficina del alguacil. [608] Así que me dirigí a la oficina del alguacil y me reuní con el jefe Hummel. Conversamos durante unos treinta minutos aproximadamente y luego me mostró el diario de Sulochan. Señaló hacia un lado y me mostró la botella de vodka y el arma que tenía cuando fue arrestado, me mostró el bigote y la peluca falsa . . . lo tenía cuando fue arrestado. Había traído conmigo un dictáfono de bolsillo, una pequeña grabadora. Después de que el jefe Hummel y yo hablamos durante unos treinta minutos, se levantó y me dejó solo en su oficina durante aproximadamente dos o dos horas y media. Revisé los materiales de Sulochan muy brevemente, porque había mucho de eso. Hable en la grabadora que tenía, información sobre individuos que, en sus propias palabras, dijeron que apoyaban la campaña de Sulochan para asesinar a personas o personas que, en sus propias palabras, o en palabras de Sulochan, decían: “Oye, este tipo, creo que puede ser de alguna ayuda en el future”. [609] Janmastami colaboró: “Cuando Sulochan fue arrestado por un cargo de armas, Nueva Vrindavan y el [sheriff] . . . conspiraron para estudiar los papeles y pertenencias personales de Sulochan, incluyendo su diario y de ese diario se hizo una lista de posibles lugares donde se podía cazar y matar a Sulochan. . . . Kuladri y Gaura-Shakti hicieron esta lista y Radhanath la distribuyó a cualquiera que, ellos pensaban, seguirá su orden y podría matara a Sulochan. Me dieron una copia de esa lista”. [610] Tirtha dijo que el diario de Sulochan era “un regalo fantástico y verdaderamente sin precedents”. “Cuando Sulochan fue arrestado por los agentes de Bordenkircher fuera de la pensión, encontraron en su propiedad un diario que contenía una gran cantidad de información que luego resultaría crucial para localizarlo. . . . Entre sus memorias se incluían sus pensamientos y planes para cometer un asesinato, junto con los nombres y direcciones de su familia, amigos y compañeros de confianza con los que conspiraba. Un verdadero mapa de ruta para cualquier persona interesada en localizar y eliminar a Sulochan y sus amigos conspiradores. Fue un regalo fantástico y verdaderamente sin precedentes”. [611] El Wheeling News-Register informó, “Los investigadores . . . creen que la Oficina del Sheriff del Condado de Marshall pudo haber ayudado, inadvertidamente, en el supuesto asesinato a sueldo, al haberle mostrado anteriormente la libreta de direcciones de Bryant a los funcionarios de Krishna”. [612] El Fiscal de los EE. UU. William A. Kolibash dijo: “Tal vez no esté de acuerdo con el juicio del alguacil, pero sea lo que sea lo que hizo, honestamente pensó que estaba ayudando en su investigación”. [613] Tirtha señaló: “Más tarde, durante dos juicios consecutivos en Los Ángeles, el fiscal adjunto del distrito, Sterling Norris, se refirió a Bordenkircher como ‘Eso torció al sheriff de Virginia Occidental’. Observó cómo había comprometido, no solo la integridad de la policía, sino que probablemente había ayudado e incitado en el asesinato”. [614] Tirtha y Janmastami permanecen en Los Ángeles Tirtha y Janmastami, después de escuchar la noticia de que Sulochan había sido arrestado y encarcelado, comenzaron a pensar en regresar al este. Janmastami explicó: “El día en que arrestaron a Sulochan, lo supimos inmediatamente. Acordamos irnos entonces, ya tenía mi parafernalia para volver al este y empezar a vender”. [615] Pero antes de irse de California, todavía tenían que hacer algunas conexiones importantes. Querían reunirse con Krishna-Katha, el discípulo ksatriya de Ramesvara, solicitar su ayuda y quizás aprender más sobre los hábitos y movimientos de Bryant. Los dos sicarios de Nueva Vrindavan, que se llamaban a sí mismos “Mr. T.” y “Bhakta Barney”, también querían ponerse en contacto con el ksatriya Yudhisthira, de San Diego, a quien Tapahpunja había contactado un mes antes. Tirtha notó el entusiasmo de Janmastami por ayudar en el asesinato de Sulochan: “Fue en California donde conocí a Janmastami, quien ya estaba mirando alrededor, en el área del templo de Los Ángeles. Habló abiertamente de la necesidad de matar a Sulochan y se ofreció como voluntario para ayudar a matarlo. . . . En su camioneta, tenía una gran caja fuerte de metal, donde almacenaba varias armas, cuchillos e incluso un frasco de cianuro para dicho propósito declarado. Declaró rotundamente que, el ejercicio de vigilancia era simplemente un preludio para matar a Sulochan”. [616] Janmastami afirmó que Tirtha exageró su arsenal de armas; solo tenía un poco de cianuro de la joyería de Nueva Vrindavan y una pequeña pistola de la sala de pujari que no funcionaba correctamente. En un correo electrónico al autor, Janmastami recordó: La furgoneta tenía una caja fuerte (que Bimba Dhara [William Jones], un mecánico y Marudeva [Jeffrey Forester], un soldador, había fabricado) debajo del asiento (muy pequeña), pero no había nada más que efectivo. El viejo revólver del 38 de la sala del pujari (comprada por Bhagavatananda [Joseph Cappelletti]) era la única arma que tenía y no estaba funcionando. Antes de que partiéramos de Nueva Vrindavan, Jai Sri Krishna y yo hicimos una prueba de tiro en el taller mecánico, en temperaturas bajo cero, el resorte del percutor se rompió. El martillo no se caería solo, por lo que tendría que ser amontonado a mano cada vez que quisieras disparar una ronda; no era exactamente la mejor arma para llevar a una “pelea de armas”, si eso es lo que llegaba a suceder. El cianuro era cierto, pero no podía ser considerado un arma, era algo que la Madre Isani [Ellen Schramm] me dio de la sala de joyería. Madhurya-Lila [Marian Phillips, que trabajaba en el departamento de joyería] estaba allí cuando lo obtuve, pero es posible que ella no supiera para qué era. Isani lo sabía, y porque era una “Radhanath dice”, se lo dio. La idea era que las balas de punta de cianuro fueran huecas, pero nunca sucedió. [617] Tirtha, durante la conversación con su “compañero en el crimen” en California, admitió a Janmastami que Radhanath lo había reclutado, y también a Tapahpunja Swami, para “hacer la acción”. Janmastami dijo: “Cuando Tirtha y yo hablamos en el Motel Trade Winds en Los Ángeles, dijo que Radhanath lo había llamado primero a ‘hacer el contrato’. porque se sabía que estaba ‘calificado’ para golpear a alguien. Él [Tirtha] también había hablado con Terry Sheldon (también conocido como Tapahpunja Swami, Top Buffoon, T. P.), quien también recibió instrucciones similares [de Radhanath]”. [618] Sulochan y Ramesvara Sulochan no fue del agrado de la mayoría de los devotos de ISKCON Los Ángeles, debido a su crítica constante y amarga de Ramesvara Maharaja y los otros Gurus de ISKCON. Pushkar recordó: “No creo que muchos devotos [en Los Ángeles] fueran amigables con él, debido a sus críticas a Ramesvara Maharaja. Una vez escuché que se descubrió un montón de heces humanas en el vyasasana de Ramesvara y que Sulochan era el principal sospechoso”. [619] Ramesvara sabía que Sulochan había recomendado una violencia mortal contra los Gurus de ISKCON y, por lo tanto, quería mantener un control cercano de un disidente potencialmente peligroso. Le pidió a Mukunda Goswami (Michael Grant), director de Relaciones Públicas de ISKCON y editor principal de ISKCON World Review, que vigilara de cerca a Sulochan cada vez que se encontraba en la ciudad. Nandini (Nori J. Muster), secretario ejecutivo de Mukunda Goswami y editor asociado de ISKCON World Review, explicó: “Conocía a Sulochan por años como amigo de Mukunda. Últimamente, una de las responsabilidades de Mukunda en las comunicaciones internas era cuidar de Sulochan. No me dijo los detalles, pero solo dijo que pusiera a Sulochan en contacto cuando lo llamara o pasara por allí. Pocas personas tenían ese acceso a Mukunda, así que sabía que Sulochan era un hombre importante”. [620] Una vez, cuando Ramesvara estaba en el restaurante de ISKCON Los Ángeles, Sulochan intentó entrar con su arma, pero se le negó la entrada. Un documento escrito a máquina en el archivo de Keith Gordon Ham/Swami Bhaktipada decía: “A mediados de enero [1986], Bryant entró al restaurante Govinda en Venice Boulevard, cerca del templo de Los Ángeles. Al descubrir que Ramesvara estaba en el restaurante, Bryant fue a su camioneta, consiguió una [pistola] 45, y la metió en la parte delantera de sus pantalones. Intentó volver a entrar en el restaurante y se le impidió entrar. Cuando Ramesvara se enteró de esto, dijo: ‘Sulochan debe ser transmigrado a su próximo cuerpo’”. [621] El discípulo de Ksatriya de Ramesvara Krishna-Katha dasa (Jeffrey Allen Breier, también conocido como K. K., el “Campus Cop” de Nueva Dwaraka) sirvió en ISKCON Los Angeles como guardia de seguridad del templo. Poseía una pistola 45 y la llevaba mientras estaba de servicio. También llevaba una radio de mano F. M. de dos metros, que le permitía recibir y hacer llamadas telefónicas, sin tener que ir a una cabina telefónica. Este dispositivo fue uno de los primeros precursores del teléfono celular. El compañero de cuarto de Krishna-Katha, Premadatta (Michael David Scheffer), se desempeñó como secretario personal de Ramesvara. Los devotos de Krishna creen en la doctrina de la transmigración del alma (reencarnación); lo que postula que el alma en el cuerpo, después de la muerte, se transfiere místicamente a un óvulo fecundado en el útero de una madre en el momento de la concepción y, después de la gestación, vuelve a nacer en otro cuerpo (como un bebé) con otro grupo de padres, Sean humanos, animales o vegetales. Los devotos creen que el alma no muere después de la muerte, sino que simplemente se transfiere a otro cuerpo. Premadatta explicó a qué se refería Ramesvara cuando dijo, en el restaurante de Govinda, que Sulochan debería ser transmigrado a su siguiente cuerpo: “En el término védico, significa enviarlo desde el cuerpo en el que reside actualmente, al siguiente”. [622] En castellano básico y sencillo: “matarlo”. Krishna-Katha habló sobre el comentario de su gurú también con Tirtha, quien dijo: “Pronto se hizo evidente, al hablar con Krishna-Katha, que también tenía interés en matar a Sulochan, refiriéndose a un vago comentario de su Guru acerca de darle a Sulochan un ‘nuevo cuerpo’”. [623] Cuando Tirtha llegó a Los Ángeles y se reunió con Janmastami, Ramesvara supo que los asesinos de Nueva Vrindavan estaban en L.A. (probablemente de llamadas telefónicas de Kuladri, o de hablar personalmente con Radhanath, una o dos semanas antes, durante la visita de Radhanath a Los Ángeles). Ramesvara le ordenó a su discípulo ksatriya que cooperará con los sicarios de Nueva Vrindavan, y que estuvieran atentos a Sulochan. Krishna-Katha explicó: “La única charla que tuve con mi Guru (Ramesvara) sobre Sulochan, fue una ocasión muy rápida cuando él caminaba por la acera, y yo subía unas escaleras. Me miró y dijo: ‘K.K., si alguna vez ves Sulochan, llama a Nueva Vrindavan.’ Y siguió caminando. . . . Tenía miedo por mi propio maestro espiritual. Sentía que tal vez, su vida podría estar en peligro como lo estaban las vidas de los otros Gurus. Ya que escuché que Sulochan podía frecuentar el área, estuve atento a su vehículo”. [624] Tirtha notó el entusiasmo de Krishna-Katha para hacer “algo realmente grande” para su Guru: “Krishna-Katha estaba bastante ansioso por participar en ‘algo realmente grande’, como él dijo. Llevaba su propia pistola, que estaba ansioso por usar. Estuvo conmigo hasta momentos antes de que mataran a Sulochan”. [625] Sin embargo, otro discípulo de Ramesvara afirmó que su Guru le dijo a los ksatriyas de Los Ángeles que no se involucraran; deberían dejar que los devotos de Nueva Vrindavan asesinen a Sulochan. El asistente de Krishna-Katha, Mahamantra (David Fuller), quien se desempeñó como hombre de mantenimiento en el templo de Los Ángeles y también trabajó a tiempo parcial para el departamento de seguridad, explicó: “Para el registro, como testifique en la corte, Ramesvara . . . nos dijo que no nos involucramos, pero si la gente de Nueva Vrindavan estaba allí para darle otro cuerpo a Sulochan, entonces dejen que lo hagan”. [626] Ramesvara estaba, sin duda, complacido de que los hombres de Nueva Vrindavan iban a sacar de su vida al indeseable creador de problemas, Sulochan. Él podría beneficiarse del resultado sin tener que involucrarse “personalmente” en la conspiración de asesinato. Podía lavarse las manos con limpieza, igual que el gobernador romano Poncio Pilatos se lavó las manos después de liberar a Jesucristo en manos de las autoridades judías. Su conciencia sería absuelta. Treinta y un años después del asesinato, en un comentario en un post de la página de Facebook “Killing For Krishna”, Ramesvara declaró: “No estuve involucrado en este asesinato atroz, . . . no hay verdad en esta falsa acusación”. El autor respondió a Ramesvara: “Teniendo en cuenta su conocimiento de la trama, ¿intentó detener o impedir el asesinato? ¿Intentaste advertir a Sulochan que los sicarios lo perseguían? Yo creo que no. Si esto no es una ayuda e instigación, no sé qué es. Tuvo mucha, mucha suerte de no haber sido interrogado o citado para comparecer ante el tribunal. ¿Por qué no, como tu discípulo Mahamantra, simplemente dices: ‘Estaba equivocado y lamento mi participación en este crimen.’ [627] Por favor, no sigas viviendo en la negación. Tu deshonestidad se ve muy mal para ti. Por favor, te lo ruego, conviértete en un discípulo honesto de Srila Prabhupada”. [628] Los disfraces de Sulochan Ravindra-Svarupa habló sobre los disfraces de Bryant, “Sulochan estaba en Los Ángeles. Quería asesinar a Kirtanananda, pero decidió que era demasiado difícil, y en cambio dijo que iba a intentar asesinar a Ramesvara, por lo que había agentes de seguridad de Ramesvara que seguían a este tipo. Estaba disfrazado, yendo de un lugar a otro, luego, algunas personas vinieron de Nueva Vrindavan para ayudarlos. Uno de ellos era un chico llamado Tirtha que había sido entrenado como un asesino por el gobierno de los Estados Unidos, en Vietnam. Así que él tenía habilidades valiosas. Había sido soldado en Vietnam”. [629] El abogado David Gold también recordó los disfraces de Sulochan: “Sulochan era muy paranoico con respecto a su seguridad. Estaba saltando de lugar en lugar. Cada vez que él iba a un hotel, alguien llamaba y preguntaba si estaba registrado, o si alguien que se parecía a él estaba allí. Llevaba un bigote falso y una barba falsa”. [630] Puskar confirmó: “Cuando vi a Sulochan en el festival Rathayatra de Los Ángeles de 1985 en Venice Beach, llevaba una barba falsa y lentes de aspecto divertido con nariz de plástico falso; del tipo que se compra en una tienda de diez centavos”. [631] No podemos dejar de notar la ironía: Sulochan llevaba un disfraz porque temía por su seguridad; Tenía miedo de que, si se le reconocía, alguien podría intentar matarlo. Sin embargo, la mayoría de los devotos pensaron que llevaba los disfraces para poder acechar a un Guru de ISKCON sin ser reconocido y matarlo. David Gold recordó: “Una vez . . . se dejó caer por la oficina con una barba falsa que era tan barata y de apariencia tan falsa que me eché a reír mientras me contaba cuánto temía por su vida”. [632] Los gerentes de ISKCON del sur de California son conscientes de la trama del asesinato Janmastami no estaba contento trabajando con Tirtha, Kuladri o Tapahpunja Swami, ya que sentía que ninguno estaba ejerciendo la precaución y el secreto necesarios para ejecutar un asesinato exitoso. Janmastami recordó: “Tirtha voló [a Los Ángeles] con un nombre falso. Tirtha sintió que se parecía a Nick Nolte [un actor estadounidense conocido por su característico atletismo y sus personajes de voz grave], por lo que voló con ese nombre para atraer la atención. Era ese tipo de hombre”. [633] Janmastami pensó que Kuladri también estaba atrayendo demasiada atención: “Kuladri había llamado a los presidentes de los templos en la Costa Oeste para jactarse de que ‘ya tengo un Sicario en California!’”. [634] Tapahpunja estuvo de acuerdo, “TODOS, y quiero decir TODOS, sabían que tanto Janmastami como Tirtha estaban acechando a Sulochan en California”. [635] A Tirtha le gustaba jactarse de los servicios importantes que realizó para la comunidad. Fue debido a su jactancia de que fue condenado por el asesinato de Chakradhari, casi un año más tarde, en diciembre de 1986. Varios residentes de Nueva Vrindavan declararon en ese juicio, que Tirtha se había jactado con ellos por el asesinato. Agnideva (Alvin Marsden: un afroamericano de Trinidad, que era un cantante popular, líder de kirtan y presidente del templo de ISKCON en Laguna Beach) era respetado por su “integridad y honestidad”. [636] Conocía el plan de asesinato y advirtió a Tirtha que no matara a Sulochan en su templo. El templo de Laguna Beach había recibido publicidad negativa debido a una redada de narcotraficantes y un asesinato nueve años antes. En aquel momento, varios miembros de ISKCON y ex miembros estaban implicados, y él no quería más publicidad negativa. Cuando Tirtha y Janmastami, durante sus viajes, se detuvieron a almorzar en Govinda, el restaurante vegetariano de ISKCON Laguna Beach, Agnideva sabía quiénes eran y por qué estaban en el sur de California. Se acercó a la mesa y ordenó: “No lo golpees en mi Templo; hazlo afuera”. [637] Janmastami recordó: “Agnideva, tenía un fuerte acento jamaicano, y sabía quién era Tirtha, y qué estaba pasando (ahora parece que él lo sabía mejor que yo), y cuando Tirtha y yo fuimos al restaurante en el templo para el almuerzo, Agnideva se sentó a nuestra mesa y dijo: ‘No lo golpees en mi templo; hazlo afuera’. Tirtha le aseguró que no lo haríamos allí”. [638] Tirtha necesita estímulo constante Tirtha no era un devoto constante y arreglado; era un “loco”. No siempre fue capaz de seguir estrictamente los cuatro principios regulativos; esta incapacidad contribuyó a sus sentimientos de indignidad y falta de autoestima. Cuando fue desafiado por obstáculos o tareas difíciles, a veces perdió su determinación y se desconcertó. Tirtha admitió: “Siempre me sentí como un fracaso porque no era un alma rendida”. [639] “Kirtanananda me trató como un fracas . . . y me sentí como uno. Así que cuando llegó mi oportunidad de redención, bueno, me lancé a ello. Tuve una educación bastante jodida, una familia disfuncional, etc., que no hizo mucho por promover una gran autoestima”. [640] Tirtha, mientras estaba estacionada en California con Janmastami, necesitaba llamar a Nueva Vrindavan por teléfono todos los días para obtener inspiración y orientación de devotos más avanzados, así como para recibir actualizaciones, como noticias sobre el paradero de Sulochan. Tirtha recordó: “Llamé a Kuladri . . . para obtener una actualización . . . todos los días”. [641] Janmastami recordó la necesidad constante de su compañero de llamar a Nueva Vrindavan para “guía spiritual”, su negativa a trabajar con devotos, como Tapahpunja y Kuladri, que no podían mantener el plan del asesinato en secreto, y su frustración al ver que Tirtha hablaba Diariamente a Radhanath Swami en busca de inspiración y guía. En un correo electrónico al autor, Janmastami señaló: Tirtha llamaba a la granja todos los días (necesitaba su “guía spiritual” para que tuviéramos éxito) y fue hasta el límite, donde le dije que no hablara más con Tapahpunja sobre mis actividades o que nos separaríamos de la compañía. Después de escuchar que Kuladri también llamaba a la costa oeste y se jactaba, le dije a Tirtha que Kuladri tendría que estar “fuera de lugar” porque no iba a hacer que mi seguridad y mi operación se vieran comprometidas por un par de idiotas jugando a ser gangsters. Tirtha dijo: “¿De quién puedo tomar instrucciones?”, Y le dije: “Radhanath”. Radhanath parecía ser el único [en New Vrindaban] con suficiente cerebro para mantener la boca cerrada. Después de eso, él [Tirtha] habló con Radhanath o Devananda [Daniel Van Pelt, el nuevo comandante del templo de Nueva Vrindavan, “todos los días”, por teléfono]. [642] Mahamantra, quien viajó con el Sr. T., Bhakta Barney y Krishna-Katha por un día en California, también notó la inseguridad profundamente arraigada de Tirtha, “Tirtha declaró que no se creía un devoto muy bueno y pensó que matar a Sulochan sería un buen servicio para su maestro espiritual”. [643] Durante los cinco días que Tirtha estuvo en California con Janmastami (del 4 al 9 de febrero), hizo tres llamadas telefónicas a Tapahpunja en el templo de Cleveland, seis llamadas a Nueva Vrindavan y doce llamadas telefónicas a Gorby desde el Trade Winds Motel. No es difícil ver de quién dependía realmente Tirtha para mantener su entusiasmo. [644] Tirtha sintió que su deber divino era asesinar a Sulochan, porque al hacerlo, su maestro espiritual se sentiría complacido, el karma de sus pecados pasados se borraría y al final de esta vida volvería a Dios. Cinco años antes, en la época del juicio de Tirtha en Ohio para la fabricación de metacualona, Bhaktipada dijo en realidad (como se señaló anteriormente en el Capítulo 7): “Si Tirtha se ocupa de todo, y ningún otro niño es atrapado, entonces él irá de vuelta a Dios, al final de esta vida”. [645] Mientras estaban en Los Ángeles, Tirtha y Janmastami le pidieron a Krishna-Katha y Premadatta que lo ayudaran a comunicarse con Yudhisthira, aparentemente sin saber que Tapahpunja había estado en California un mes antes, y ya había tenido contacto personal con Yudhisthira, sin éxito. El intento de Tirtha y Janmastami de ponerse en contacto con Yudhisthira sugiere que los conspiradores del asesinato de Nueva Vrindavan carecían de un líder; alguien con (1) la inteligencia para coordinar eficientemente a los diferentes jugadores en el drama, (2) un fuerte carisma personal para asegurar que los jugadores obedezcan sus instrucciones, (3) el sentido común para mantener todo en secreto y (4) un fácil acceso Al menos diez mil dólares para financiar la misión. Había poca acción coordinada entre los jugadores. Ninguno de los conspiradores tenía experiencia, y pocos ejercitaban la autodisciplina necesaria para mantener en secreto el plan de asesinato. Uno de los conspiradores era en realidad un espía del gobierno, trabajando contra ellos. Janmastami notó anteriormente que el equipo de vigilancia le recordó a una desordenada y desconcertante comedia de actores mediocres en una peli surrealista (Keystone Cops). El Sr. T. y Bhakta Barney conocen a Krishna-Katha y Premadatta Tirtha y Janmastami llamaron a la puerta del apartamento de Krishna-Katha y Premadatta cerca del templo de ISKCON Los Ángeles el viernes 7 de febrero. Premadatta recordó: Estaba en el apartamento con Krishna-Katha. Un golpe llegó a la puerta. Abrí la puerta, y había dos personas de pie afuera de la puerta, Tirtha y Janmastami, quienes se presentaron como “Sr. T.” y “Bhakta Barney”. Indicaron que estaban buscando a Yudhisthira y que se les había ordenado hablar con mi compañero de cuarto, Krishna-Katha. Cuando preguntaron por Yudhisthira, me preocupé, porque Yudhisthira tenía una reputación por hacer negocios ilegales. Krishna-Katha indicó que no sabíamos dónde estaba Yudhisthira, y en ese momento, naturalmente preguntamos cuál era el propósito de su intento de encontrar a Yudhisthira. Ellos respondieron que estaba relacionado con un individuo llamado Sulochan. Cuando Tirtha mencionó a Sulochan, estábamos preocupados. Entendimos que, o bien, (A) eran amigos suyos, o (B) enemigos. Sulochan había escrito lo que en ese momento considerábamos más o menos exposiciones inflamatorias, específicamente dirigidas al templo de Virginia Occidental y generalmente dirigidas al movimiento. No era casual que lo estuvieran buscando para ir a cenar. Le pregunté específicamente: “Vamos a detener todo aquí y déjame preguntarte: ¿Cuál es tu propósito? ¿Son ustedes amigos de este tipo, o son enemigos? ¿Cuál es tu deseo”. Respondieron que definitivamente no eran sus amigos, que lo estaban buscando y que, en última instancia, estaban interesados en matarlo. Dijeron que venían de Nueva Vrindavan. Tirtha fue quien más habló. Dijo, y cito: “Bhaktipada quiere que este tipo se vaya”. Indicaron que Sulochan había sido arrestado en Virginia Occidental y que sospechaban que sería rescatado. Si fue rescatado, ellos especularon que regresaría a Los Ángeles, y estaban allí esperando en caso de que esto ocurriera. Discutieron diferentes métodos para tratar de encontrarlo. Ellos discutieron mientras manejaban por el estacionamiento en el aeropuerto de Los Ángeles, bajo la idea de que “posiblemente”, localizarían su vehículo y luego podrían saber al menos, si regresaba a donde iría luego. Discutieron, si cuando lo encontraran, habría la posibilidad de darle una sobredosis de drogas para que pareciera, que solo era un drogadicto que había tomado una sobredosis. También hablaron de matarlo y luego desechar el cuerpo con mucho cuidado, para que no hubiera pruebas, salió la idea de algunos pozos de minas abandonadas en algún lugar del desierto, al norte de California. Tirtha indicó que había estado siguiendo a Sulochan y que lo había estado vigilando durante algún tiempo. Parte del tiempo usando su propio dinero y parte del tiempo, incluido el momento en que lo vimos, fue financiado por la Comunidad de Nueva Vrindavan. Indicó que necesitaba recibir más dinero de ellos. [646] Krishna-Katha recordó: “Tirtha y Janmastami dijeron que estaban buscando a Yudhisthira, un devoto del área de San Diego que tiene reputación de ser una especie de matón, por así decirlo. Esperaban que él pudiera suministrarles heroína. Más tarde dijeron que querían matar a Sulochan, y sugirieron algunas maneras diferentes. . . varias formas de matarlo Uno de los métodos fue obtener un poco de heroína y aplicar una inyección de sobredosis y luego descargar el cuerpo, . . . golpearlo hasta matarlo, tirarlo en un río. Estaban allí porque su maestro espiritual, Bhaktipada, una persona avanzada en el sentido de la vida espiritual, les había dicho que eso es lo que él quería que se hiciera. Lo tomé como una cosa muy pesada, aquí está esta persona que está recibiendo la adoración, está ordenando esto, quiere que esto se haga”. [647] Aunque Tirtha y Janmastami estuvieron de acuerdo con los fines, no estuvieron de acuerdo con los medios. Janmastami afirmó: “Tirtha soñaba con tener la fantástica idea de cortar el cuerpo con una sierra eléctrica y ponerlo en contenedores de basura por todo Los Ángeles, pero se rindió a la idea de tirar el cuerpo en el desierto o por un viejo pozo de alguna mina, ya que sería menos trabajo físico para él. Él me había ordenado que comprara una motosierra y ropa de lluvia para los dos, lo cual me negué a hacer. Él no era mí jefe”. [648] Tirtha quería saber si los padres de Sulochan iban a sacar a su hijo de la cárcel, así que intentó el mismo truco que Tapahpunja había usado con la Sra. Bryant cinco días antes. Tirtha le pidió a Krishna-Katha que se hiciera pasar por el abogado de Sulochan, telefoneó al Sr. y a la Sra. Bryant y les preguntaría si iban a rescatar a su hijo. Sin embargo, la señora Bryant no era el tipo de persona que podía ser engañada dos veces. Krishna-Katha recordó: Él [Tirtha] quería que me hiciera pasar por el abogado de Sulochan, que hablara con los padres de Sulochan y les preguntara si estaban planeando rescatar a su hijo. Preguntó si podía usar mi teléfono y dijo: “Llamaré a los padres de Sulochan y les diré que su nombre es [David Gold], y les preguntaré si planean rescatar a su hijo”. . . . Una voz femenina habló al otro lado de la línea. . . . Ella dijo que no quería decir nada todavía, . . . “Necesito hablar con mi esposo”. . . . Ella dijo: “Solo un minuto”. Y luego se quedó como una pausa, se quedó en blanco por un rato, y ella volvió a hablar por teléfono y dijo: “Lo siento, pero realmente no sé quién eres” o “Estamos recibiendo muchas llamadas de este tipo”. Y ella colgó. [649] El Equipo de vigilancia examina los pozos de las minas Al día siguiente, el sábado 8 de febrero, Krishna-Katha, en compañía de su asistente Mahamantra, recogió a los dos devotos de Nueva Vrindavan en el motel Trade Winds y los llevó a su auto deportivo Alfa Romeo a dar un paseo en dirección a Apple Valley, una ciudad en el condado de San Bernardino, ubicada en el extremo sur del desierto de Mojave, a unos 180 kilómetros de distancia, donde examinaron pozos de minas abandonadas. Krishna-Katha explicó: “Discutimos una idea que me llamó la atención, otro devoto llamado Mahamantra dasa opino acerca de deshacerse del cuerpo en algunos pozos de minas abandonadas, que se encontraban en el área de Apple Valley, donde había crecido y que él conocía bien. Yo mismo, Mahamantra dasa, Janmastami y Tirtha partimos hacia los pozos de la mina en Apple Valley; eran unas cuatro horas en coche. Un largo camino, más largo de lo que nos dijeron. Cuatro horas para ir y cuatro horas para volver. Fuimos a ver los pozos de dichas minas”. [650] Tirtha colaboró: “Janmastami, Krishna-Katha, yo y otro devoto amigo de Krishna-Katha, viajamos a Apple Valley en el Alfa Romeo de Krishna-Katha para buscar mis pozos”. [651] Mahamantra explicó con más detalle: Crecí en Apple Valley, California, mayoritariamente. Está en el desierto de Mojave, un desierto alto. No hay demasiada población allí. . . . Condujimos hasta el desierto, y los guiaba para mostrarles un lugar donde colocar el cuerpo de Sulochan. Hubo algunos pozos de minas y algunos caminos subyacentes. Hubo una discusión entre los dos caballeros en el asiento trasero. El Sr. T. dijo que estaba cansado de seguir a Sulochan y que le gustaría superarlo, lo que significaría matarlo pronto. El otro compañero [Janmastami] dijo que podía esperar mucho tiempo si era necesario. . . . Cuando llegamos a Apple Valley, primero salimos a un lugar cerca de una cantera, en el desierto. Y recuerdo que el Sr. T. dijo que podía enterrar un cuerpo en el desierto allí. Luego nos dirigimos a unos pozos de minas en las montañas, salimos y miramos a dos de ellos, creo. Recuerdo que el Sr. T. dijo que [podía] poner cuerpos diferentes en pozos diferentes, y sí, mencionó el nombre de Sulochan y también un devoto en el área de Sacramento. [652] ¿Podría el Sr. T. haber estado hablando de Puranjana en Berkeley? Otro Ksatriya de California pidió asesinar a Sulochan Según Puranjana, parece que Tirtha y Janmastami contactaron a otro devoto de California con una reputación de ksatriya, Vipra dasa (Vladimir Vasilievich), un antiguo seguidor de Hamsadutta, sobre el asesinato de Sulochan. Puranjana recordó: Cómo nos enteramos más tarde, dos hombres que decían representar “La jerarquía de Nueva Vrindavan” habían tratado de que un devoto llamado Vipra (Vasilievich) asesinara a Sulochan. Se negó y, de hecho, ya había sido arrestado por posesión de una ametralladora que había sido encontrada por la policía en el automóvil de Hamsadutta en 1980. Vipra me dijo que la ametralladora no era suya, que se había “hecho cargo” por Hamsadutta. Así que también podemos ver cómo la “alianza Kirtanananda y Hamsadutta” ya estaba funcionando a principios de 1986. La “jerarquía” de Kirtanananda necesitaba un asesino y por eso se acercaron a uno de los hombres de Hamsadutta. [653] ¿Es esta historia real? Janmastami no lo cree. Afirma que él y Tirtha, mientras trabajaban enlazados con el equipo de seguridad de Los Ángeles, en California, nunca contactaron a Vasilievich. Janmastami replicó: “Esta es la especulación de Tim Lee [de Puranjana]. ¡Inaceptable! ¿Vipra ha confirmado esto? ¡No creo! ¡Otro cuento de hadas de Tim Lee! No fui yo quien contactó a Vipra, y sé lo suficiente sobre Tirtha como para saber que no era él. ¿Quién más podría ser? ¡El amigo imaginario de Lee!” [654] ¿Es posible que Tapahpunja se haya contactado con Vipra durante su viaje de enero a California? Es ciertamente posible, pero es más probable que los seguidores de Hamsadutta se hayan puesto en contacto con Vipra. Los seguidores de Hamsadutta a menudo visitaban e incluso vivían en Nueva Vrindavan a partir de diciembre de 1985. El mismo Hamsadutta supuestamente “se rindió” a Bhaktipada en esta época (llegó a Nueva Vrindavan, en parte, en un intento de conquistar su adicción al alcohol y analgésicos), por lo que Hamsadutta puede haber sugerido a los conspiradores de Nueva Vrindavan que contacten a su antiguo seguidor. Algunos de los secuaces de Hamsadutta podrían haberlo hecho. Los dos Sicarios de Nueva Vrindavan dejan California Después de examinar los pozos de las minas, Tirtha y Janmastami no tenían más negocios en California, siempre y cuando Sulochan permaneciera encerrado en la cárcel de West Virginia. Pero antes de que Tirtha dejara Los Ángeles, le dio varios números de teléfono a Krishna-Katha y le dijó que si veía a Sulochan o a su camioneta, llamara de inmediato. Tirtha dijo: “Le di varios números. Uno de ellos fue [el número de Tapahpunja Swami en] del Templo de Cleveland, el número de Randall Gorby, y . . . el número de Kuladri. Le di el número de Janmastami en Filadelfia [un teléfono público en el templo de ISKCON]”. [655] El domingo 9 de febrero, Tirtha y Janmastami se retiraron del Motel Trade Winds; Tirtha voló a Ohio y Janmastami comenzó a conducir su camioneta a Filadelfia, donde tenía un negocio de venta de flores. Janmastami dijo: “Tirtha voló y yo regresé al este en mi camioneta recien reparada”. [656] Cuando Tirtha regresó a Ohio, se reunió con Tapahpunja y recibió otro pago por los gastos de vigilancia. Se suponía que la segunda cuota sería de $ 2,000, pero solo recibió $ 1,700 en un sobre que le entregó Tapahpunja. Tirtha confió en su amigo Randall Gorby: “Oigan, me están engañando con lo que se suponía que obtendría por lo que hice en enero. . . . Mil setecientos? ¡Por qué ... se suponía que obtendría dos mil!” [657] Alrededor de este tiempo, después de que Tapahpunja entregó $ 1,700 a Tirtha para reembolsar sus gastos de vigilancia en California, Tapahpunja pareció involucrarse menos en el plan para asesinar a Sulochan. Durante los meses anteriores, indudablemente había descuidado sus deberes como presidente del templo de Cleveland, pero ahora que Sulochan fue encerrado en la cárcel, pudo haber pensado que debería regresar a su servicio regular de prédica, en Cleveland. Pasó la antorcha a Kuladri, Hayagriva, Tirtha y Gorby, quienes continuaron sus esfuerzos combinados para asesinar al “demonio”. Sin embargo, tres meses después, como se analizará en el Capítulo 13, Tapahpunja una vez más se convirtió en un participante activo en la conspiración del asesinato. Sin embargo, uno de los residentes de ISKCON Cleveland, afirmó que Tapahpunja estaba “mucho más involucrado en el asesinato de lo que nadie sabe”. Mi hermano espiritual, Ananda dasa, recordó: “Estaba viviendo en el Templo de Cleveland y estaba ayudando a construir la cocina en el templo satélite ‘Kent’ en el momento [del asesinato] y sé que Tapahpunja estaba mucho más involucrado de lo que nadie sabe. Estaba siendo muy distante y secreto durante las semanas previas al asesinato”. [658]