Em defesa a Srila Prabhupada e seus ensinamentos
As voltas e reviravoltas de Sua Santidade Sivarama Swami: Um estudo do caso
Começamos este artigo com uma série de declarações publicadas em um devoto da ISKCON:
Situação 1:
"Durante quase cinco anos que eu tinha visto e conhecido Prabhupada visualmente a partir de imagens [...]
Mas eu nunca tinha visto Prabhupada em pessoa [...]
Então eu entendi que o mestre espiritual não é diferente de sua imagem. "
Declaração 2:
“ Ele transmitiu o conhecimento completo e perfeito, sem cunho pessoal. Eu aceitei a informação que eu estava a receber a partir do livro tão perfeito e ainda assim não conseguia reconhecer o seu autor como o meu guia espiritual eterna. "
Enunciado 3:
” Ele foi o mestre espiritual, acarya visionário, com poderes pregador, pujari cabeça, cozinheiro perito, pai, amigo, e só através dos meios de Krsna. "
A partir destas declarações, aprendemos que:
1.Srila Prabhupada is present in his pictures. Srila Prabhupada está presente em seus quadros.
2. Srila Prabhupada se comunica através de seus livros como a transparência através dos meios de Krishna. Ele é, portanto, nosso guia espiritual, eterna e mestre espiritual.
3. Srila Prabhupada, o Acharya superior habilitadas (mestre espiritual), é a única via para Krishna.
Você poderia ser perdoado por pensar que estas declarações emanava um torcedor do IRM ou do escritório editorial BTP. Na verdade, nós ficaríamos felizes em subscrevê-las. Mas você estaria errado. Eles são na verdade as declarações de HH Sivarama Swami SRS (doravante "), um GBC ISKCON eleito guru, publicado em um artigo que ele escreveu chamada Reunião de Srila Prabhupada. No mesmo artigo, aprendemos que, apesar de SRS não tinha sequer conheceu Srila Prabhupada no momento, ele já estava iniciado sendo o seu discípulo:
"Esse foi o primeiro contato pessoal com a sua Divina Graça, embora eu tivesse sido um devoto iniciado há dois anos."
(SRS, Reunião Srila Prabhupada)
No entanto, para quem hoje que aceita Srila Prabhupada como seu guia espiritual "eterno", "mestre espiritual" e "somente através dos meios de Krishna" - da mesma forma que fez SRS ou seja, se você concorda com o IRM -, então temos más notícias para você, como revela a seguinte carta:
"É o desejo da ISKCON local, Caridade do Conselho de Administração, presidido por Sua Santidade Swami Sivarama [...] ” a proibição de todas as pessoas que defendem, apoiar, organizar ou ajudar a financiar as teorias Ritvik póstumo de vir a Bhaktivedanta Manor ".
(Carta emitida pelo ex-guru e Templo Presidente Vipramukhya Swami).
( "Teorias Ritvik Póstumas" é um termo bastante desagradável para descrever a crença de que Srila Prabhupada não é acessível, porque ele está "morto"). Assim, enquanto no SRS uma mão em suas declarações acima defende a mesma filosofia que o IRM para si, por outro lado, ele reforça a proibição de qualquer devotos de visitar Bhaktivedanta Manor eles devem acreditar nessa filosofia!
Para o processo descrito por SRS é completamente independente da presença física de Srila Prabhupada. Se o SRS pode ser inspirado e iniciado por Srila Prabhupada, mesmo sem ter visto ele, então isso pode alguém no planeta.
Infelizmente, por seus outros escritos e ações, SRS tem demonstrado ao longo dos anos uma atitude extraordinariamente bipolar para a filosofia de Srila Prabhupada, como agora ilustrar.
1989: sucessor hoax Guru
Na década de 1980, SRS foi o braço direito de um dos originais original 11 fraudadores guru, Bhagavan Das Goswami, fanaticamente promovê-lo como um devoto "pura" e "sucessor" guru de Srila Prabhupada. Contudo, Bhagavan, juntamente com os outros 10 impostores guru, só que nunca foi autorizado por Srila Prabhupada em sua directiva institucional de 9 de julho de 1977 para atuar como um sacerdote Ritvik, não como um guru.Bhagavan foi posteriormente desgraça depois de ser apanhado a prática de actividades ilícitas e foi removido como um "guru" de início ".
SRS não hesitou em encher imediatamente sapatos Bhagavan como seu sucessor como um GBC-eleito guru.
1994: "Srila Prabhupada não ligar o actual"
I Em 1994, SRS publicou um livreto intitulado Continuando a Parampara (CTP), que foi uma tentativa de derrotar a filosofia Ritvik, argumentando que Srila Prabhupada não era mais o link atual em nossa sucessão discipular. A seguir vamos demonstrar compreensão confusa SRS's, mostrando como ele se contradiz tanto seus companheiros GBC-eleito gurus e Srila Prabhupada.
SRS contradiz ISKCON GBC-eleito Jayadvaita guru Swami
"A minha proposta, que vou mostrar na seção seguinte é que Srila Prabhupada foi concluída a formação, pelo menos para sua satisfação, e não escolher alguns gurus".
(Sivarama Swami, CTP 1994, grifos nossos)
"Não, Srila Prabhupada não nomear ninguém para ser guru para o futuro, apontou ritviks para continuar em sua presença. ” Isso é muito aceito por todos. "
(Jayadvaita Swami - San Diego Debate 1990) (Jayadvaita Swami - Debate San Diego 1990)
SRS contradiz a publicação oficial da ISKCON GBC
"Como último ponto que gostaria de dar uma nova definição para a palavra Ritvik ou Ritvik acarya [...]
Proponho que qualquer guru, é um acarya oficiante ou Ritvik acarya.Isso é porque ele está agindo em nome de seu guru.Como todos os devotos fazem. Isso não significa que os discípulos são de seu guru, mas como um Vaisnava ele o faz em nome do guru. “ "
(Sivarama Swami, CTP, p.21)
"O Ritvik palavra significa, literalmente, um padre que realiza um sacrifício."
(Bhakti Caru Swami, ISKCON Journal Março de 1990, p. 13.)
"Sacrifício de fogo, esferas, nome - então adeus! Prabhupada autorizado. Ele é meu guru. Esse outro cara é apenas realizar uma cerimônia!. E essa é a posição real da Ritvik. ” Ele é apenas um sacerdote oficiante. "
((Satyaraja Das - ISKCON Journal, março 1990, p. 38)
Além disso, o SRS não só dá uma definição totalmente nova de significado para a palavra 'Ritvik', mas depois tem a audácia de afirmar:
"Como a palavra hindu, o rtvik palavra entrou com um significado, mas está sendo dado outro significado completamente."
(Sivarama Swami, CTP, p.31) (Sivarama Swami, CTP, p.31)
Um claro caso de duplipensar orwelliano que seria difícil de encontrar!
SRS contradiz Srila Prabhupada
“"Nesta matéria Srila Prabhupada afirma claramente que um devoto que não seja um devoto uttama Adhikari (puro na plataforma superior do Deus-realização) podem iniciar".
(Sivarama Swami, CTP, p.29)
“ "Não se deve tornar-se um mestre espiritual, a menos que atingiu a plataforma de uttama-adhikari [...]
Portanto, um discípulo deve ter cuidado ao aceitar um uttama-adhikari como um mestre espiritual. "
(Néctar da Instrução, texto 5, significado)
"Em geral, você pode saber que ele não é uma pessoa liberta, e, portanto, ele não pode dar início a qualquer pessoa para a Consciência de Krishna."
(Srila Prabhupada carta, 18 de abril de 1968)
1994: Srila Prabhupada atua como ligação actual
"Quais são estes livros que mudaram a minha família tanto. Como é possível que ele pode falar tão poderosamente através deles? Você deve se sentir muito feliz por ser seu discípulo. Como um grande homem que ele é! Às vezes, quando minha avó canta na frente de um retrato de Krishna, ela chora. Como é que Prabhupada fazer isso? Eu quero chorar assim também. Granny sonhos de Prabhupada e às vezes ela fala com sua imagem. Embora o que diz na capa do livro que ele faleceu, Prabhupada está realmente morto, ou ele ainda está vivo? Você acha que eu posso encontrá-lo algum dia? "
Esta carta, escrita por um jovem sobre os livros de Srila Prabhupada, fazia parte do SRS Vyasa Puja de Srila Prabhupada para oferecer em 1994. A carta demonstra claramente a potência dos livros de Srila Prabhupada em se comunicar diretamente com qualquer alma sincera. Em sua oferta, afirma SRS:
"Esta é uma carta de uma menina que entrou em contato com você. Quantos milhões de almas, como se ali que ainda têm de escrever, que estão enfrentando diretamente a sua misericórdia de dia, que leram seus livros com fé implícita, a quem você fala em sonhos e imagens, cujas vidas você mudar abruptamente e recompensa com lágrimas ao canto os nomes de santos? […]
“ Acho que essas pessoas se reúnem todos os dias. "
(SRS, Vyasa Puja offering, 1994) (SRS, oferecendo Vyasa Puja, 1994)
Assim, no mesmo ano em que a publicação de um documento afirmando que Srila Prabhupada não pode continuar a aceitar discípulos, SRS, ao mesmo tempo admite que é Srila Prabhupada, que é pessoalmente reunião de pessoas todos os dias através de seus livros e fazendo-os seus seguidores! Essa bipolaridade filosófica continua hoje, com SRS continua a insistir que Srila Prabhupada não é acessível como um Guru, mas deve-se entregar a ele próprio ou um dos outros 80 "gurus ISKCON" a fim de recebermos misericórdia de Srila Prabhupada.
1995: "Gopi Bhava desvio" - parte 1
SRS foi um dos membros do "infame Gopi Bhava clube", que inclui astros como Tamala ISKCON Krishna Goswami, e que por muitos anos no início e meados da década de 1990 passou a buscar "orientação superior" de HH Narayana Maharaja do Gaudiya Math, sobre os temas de "rasika" e "Gopi bhava" (passatempos confidenciais de Krishna e Suas servas). Em resposta a essa atividade, até mesmo do GBC passou a seguinte resolução:
"A proliferação recente na ISKCON de literatura dedicada ao tema" rasika-bhakti ", Radha íntimo-lila de Krsna, e outros assuntos adequado apenas para as almas altamente avançado, representa uma partida de ordens de Srila Prabhupada e obstrui o progresso espiritual suave de devotos da ISKCON. membros da ISKCON deve, portanto, evitar a recolha, leitura, discussão ou distribuição de tais documentos. "
(Resolution 73, GBC Resolutions 1995) (Resolução 73, GBC Resoluções 1995)
SRS ea empresa também foram proibidos temporariamente de iniciar e visitando Vrindavana como um castigo!
2003: "Gopi Bhava desvio" - parte 2
Obviamente não tendo Resoluções do GBC sobre "a recente proliferação na ISKCON de literatura dedicada ao tema" rasika-bhakti ", Radha íntimo-lila de Krsna" muito a sério, SRS então a escrever um livro sobre tudo - "íntimo Radha Krsna-lila"Além disso, SRS mesmo admite que seu livro Na presunto Paraye 'é uma obra de ficção:
"A primeira licença poética, portanto, era induzir a personagens fictícios Syamalata e Nava-sakhi. Como conseqüência desta decisão, esses personagens literários interagir com pessoas reais históricos, como nos Radha e Krishna "
(Sivarama Swami, Na paraye 'ham, p.19) (Sivarama Swami, Na paraye 'presunto, p.19)
Tal prática uma de imaginar os passatempos do Senhor Supremo é condenado por Srila Prabhupada:
"Aquele que segue a sua imaginação sobre a Suprema Personalidade de Deus é condenado".
(Srimad-Bhagavatam 10.3.32, purport) (Srimad-Bhagavatam 10.3.32, significado)
2004: SRS admite GBC "mentiras"
I Em 1996, o IRM apresentou o seu papel fundamental da Ordem Final (EPCC) a um comité de selecção do GBC. O papel foi uma desconstrução do papel específico do GBC's On My Ordem Entendido que formaram a espinha dorsal para tattva do GBC "guru" da filosofia. Os defensores da TFO foi banido de templos da ISKCON.
Em 2004, SRS admitiu loucura do GBC, afirmando que no meu Ordem entendido é um pacote de "mentiras", e propôs uma resolução para que ela seja retirada - o que foi esse ano. TFO é agora publicado em livro e está disponível gratuitamente.
” 2004: SRS marcas ISKCON guru um mentiroso "doente"
I No mesmo ano, aparentemente em uma espécie de cruzada contra os mentirosos, SRS foi infeliz sobre as ambições do companheiro frenético Jayapataka guru Swami para adquirir discípulos, chamando-o "uma pessoa doente", que é "obcecado", e acrescentou para uma boa medida que a obsessão Jayapataka's " faz deitado ou de comportamento dúbio plenamente conciliável com o serviço de Prabhupada. "
Conclusion: Conclusão:
: Na Introdução à prossecução da Parampara, afirma-se:
"A forma adequada para entender essas questões é importante pela discussão aberta entre Vaisnavas".
No entanto, é SRS-se que está a supervisionar a proibição de devotos do templo para apresentar as instruções de Srila Prabhupada sobre Ritvik - dificilmente "debate aberto".
Estamos, no entanto, plenamente de acordo com SRS quando escreve:
"Eu tenho que conciliar a busca de Srila Prabhupada está dentro de suas instruções, os seus livros e dentro do meu coração. Aos poucos estou aprendendo a apreciar que é vani que é o elo eterno que estou sendo forçado a abraçar"
(SRS, Reunião Srila Prabhupada)
Por favor, cante: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare, Hare,
Hare Rama, Hare Rama, Rama, Rama, Hare, Hare. E seja feliz!
Começamos este artigo com uma série de declarações publicadas em um devoto da ISKCON:
Situação 1:
"Durante quase cinco anos que eu tinha visto e conhecido Prabhupada visualmente a partir de imagens [...]
Mas eu nunca tinha visto Prabhupada em pessoa [...]
Então eu entendi que o mestre espiritual não é diferente de sua imagem. "
Declaração 2:
“ Ele transmitiu o conhecimento completo e perfeito, sem cunho pessoal. Eu aceitei a informação que eu estava a receber a partir do livro tão perfeito e ainda assim não conseguia reconhecer o seu autor como o meu guia espiritual eterna. "
Enunciado 3:
” Ele foi o mestre espiritual, acarya visionário, com poderes pregador, pujari cabeça, cozinheiro perito, pai, amigo, e só através dos meios de Krsna. "
A partir destas declarações, aprendemos que:
1.Srila Prabhupada is present in his pictures. Srila Prabhupada está presente em seus quadros.
2. Srila Prabhupada se comunica através de seus livros como a transparência através dos meios de Krishna. Ele é, portanto, nosso guia espiritual, eterna e mestre espiritual.
3. Srila Prabhupada, o Acharya superior habilitadas (mestre espiritual), é a única via para Krishna.
Você poderia ser perdoado por pensar que estas declarações emanava um torcedor do IRM ou do escritório editorial BTP. Na verdade, nós ficaríamos felizes em subscrevê-las. Mas você estaria errado. Eles são na verdade as declarações de HH Sivarama Swami SRS (doravante "), um GBC ISKCON eleito guru, publicado em um artigo que ele escreveu chamada Reunião de Srila Prabhupada. No mesmo artigo, aprendemos que, apesar de SRS não tinha sequer conheceu Srila Prabhupada no momento, ele já estava iniciado sendo o seu discípulo:
"Esse foi o primeiro contato pessoal com a sua Divina Graça, embora eu tivesse sido um devoto iniciado há dois anos."
(SRS, Reunião Srila Prabhupada)
No entanto, para quem hoje que aceita Srila Prabhupada como seu guia espiritual "eterno", "mestre espiritual" e "somente através dos meios de Krishna" - da mesma forma que fez SRS ou seja, se você concorda com o IRM -, então temos más notícias para você, como revela a seguinte carta:
"É o desejo da ISKCON local, Caridade do Conselho de Administração, presidido por Sua Santidade Swami Sivarama [...] ” a proibição de todas as pessoas que defendem, apoiar, organizar ou ajudar a financiar as teorias Ritvik póstumo de vir a Bhaktivedanta Manor ".
(Carta emitida pelo ex-guru e Templo Presidente Vipramukhya Swami).
( "Teorias Ritvik Póstumas" é um termo bastante desagradável para descrever a crença de que Srila Prabhupada não é acessível, porque ele está "morto"). Assim, enquanto no SRS uma mão em suas declarações acima defende a mesma filosofia que o IRM para si, por outro lado, ele reforça a proibição de qualquer devotos de visitar Bhaktivedanta Manor eles devem acreditar nessa filosofia!
Para o processo descrito por SRS é completamente independente da presença física de Srila Prabhupada. Se o SRS pode ser inspirado e iniciado por Srila Prabhupada, mesmo sem ter visto ele, então isso pode alguém no planeta.
Infelizmente, por seus outros escritos e ações, SRS tem demonstrado ao longo dos anos uma atitude extraordinariamente bipolar para a filosofia de Srila Prabhupada, como agora ilustrar.
1989: sucessor hoax Guru
Na década de 1980, SRS foi o braço direito de um dos originais original 11 fraudadores guru, Bhagavan Das Goswami, fanaticamente promovê-lo como um devoto "pura" e "sucessor" guru de Srila Prabhupada. Contudo, Bhagavan, juntamente com os outros 10 impostores guru, só que nunca foi autorizado por Srila Prabhupada em sua directiva institucional de 9 de julho de 1977 para atuar como um sacerdote Ritvik, não como um guru.Bhagavan foi posteriormente desgraça depois de ser apanhado a prática de actividades ilícitas e foi removido como um "guru" de início ".
SRS não hesitou em encher imediatamente sapatos Bhagavan como seu sucessor como um GBC-eleito guru.
1994: "Srila Prabhupada não ligar o actual"
I Em 1994, SRS publicou um livreto intitulado Continuando a Parampara (CTP), que foi uma tentativa de derrotar a filosofia Ritvik, argumentando que Srila Prabhupada não era mais o link atual em nossa sucessão discipular. A seguir vamos demonstrar compreensão confusa SRS's, mostrando como ele se contradiz tanto seus companheiros GBC-eleito gurus e Srila Prabhupada.
SRS contradiz ISKCON GBC-eleito Jayadvaita guru Swami
"A minha proposta, que vou mostrar na seção seguinte é que Srila Prabhupada foi concluída a formação, pelo menos para sua satisfação, e não escolher alguns gurus".
(Sivarama Swami, CTP 1994, grifos nossos)
"Não, Srila Prabhupada não nomear ninguém para ser guru para o futuro, apontou ritviks para continuar em sua presença. ” Isso é muito aceito por todos. "
(Jayadvaita Swami - San Diego Debate 1990) (Jayadvaita Swami - Debate San Diego 1990)
SRS contradiz a publicação oficial da ISKCON GBC
"Como último ponto que gostaria de dar uma nova definição para a palavra Ritvik ou Ritvik acarya [...]
Proponho que qualquer guru, é um acarya oficiante ou Ritvik acarya.Isso é porque ele está agindo em nome de seu guru.Como todos os devotos fazem. Isso não significa que os discípulos são de seu guru, mas como um Vaisnava ele o faz em nome do guru. “ "
(Sivarama Swami, CTP, p.21)
"O Ritvik palavra significa, literalmente, um padre que realiza um sacrifício."
(Bhakti Caru Swami, ISKCON Journal Março de 1990, p. 13.)
"Sacrifício de fogo, esferas, nome - então adeus! Prabhupada autorizado. Ele é meu guru. Esse outro cara é apenas realizar uma cerimônia!. E essa é a posição real da Ritvik. ” Ele é apenas um sacerdote oficiante. "
((Satyaraja Das - ISKCON Journal, março 1990, p. 38)
Além disso, o SRS não só dá uma definição totalmente nova de significado para a palavra 'Ritvik', mas depois tem a audácia de afirmar:
"Como a palavra hindu, o rtvik palavra entrou com um significado, mas está sendo dado outro significado completamente."
(Sivarama Swami, CTP, p.31) (Sivarama Swami, CTP, p.31)
Um claro caso de duplipensar orwelliano que seria difícil de encontrar!
SRS contradiz Srila Prabhupada
“"Nesta matéria Srila Prabhupada afirma claramente que um devoto que não seja um devoto uttama Adhikari (puro na plataforma superior do Deus-realização) podem iniciar".
(Sivarama Swami, CTP, p.29)
“ "Não se deve tornar-se um mestre espiritual, a menos que atingiu a plataforma de uttama-adhikari [...]
Portanto, um discípulo deve ter cuidado ao aceitar um uttama-adhikari como um mestre espiritual. "
(Néctar da Instrução, texto 5, significado)
"Em geral, você pode saber que ele não é uma pessoa liberta, e, portanto, ele não pode dar início a qualquer pessoa para a Consciência de Krishna."
(Srila Prabhupada carta, 18 de abril de 1968)
1994: Srila Prabhupada atua como ligação actual
"Quais são estes livros que mudaram a minha família tanto. Como é possível que ele pode falar tão poderosamente através deles? Você deve se sentir muito feliz por ser seu discípulo. Como um grande homem que ele é! Às vezes, quando minha avó canta na frente de um retrato de Krishna, ela chora. Como é que Prabhupada fazer isso? Eu quero chorar assim também. Granny sonhos de Prabhupada e às vezes ela fala com sua imagem. Embora o que diz na capa do livro que ele faleceu, Prabhupada está realmente morto, ou ele ainda está vivo? Você acha que eu posso encontrá-lo algum dia? "
Esta carta, escrita por um jovem sobre os livros de Srila Prabhupada, fazia parte do SRS Vyasa Puja de Srila Prabhupada para oferecer em 1994. A carta demonstra claramente a potência dos livros de Srila Prabhupada em se comunicar diretamente com qualquer alma sincera. Em sua oferta, afirma SRS:
"Esta é uma carta de uma menina que entrou em contato com você. Quantos milhões de almas, como se ali que ainda têm de escrever, que estão enfrentando diretamente a sua misericórdia de dia, que leram seus livros com fé implícita, a quem você fala em sonhos e imagens, cujas vidas você mudar abruptamente e recompensa com lágrimas ao canto os nomes de santos? […]
“ Acho que essas pessoas se reúnem todos os dias. "
(SRS, Vyasa Puja offering, 1994) (SRS, oferecendo Vyasa Puja, 1994)
Assim, no mesmo ano em que a publicação de um documento afirmando que Srila Prabhupada não pode continuar a aceitar discípulos, SRS, ao mesmo tempo admite que é Srila Prabhupada, que é pessoalmente reunião de pessoas todos os dias através de seus livros e fazendo-os seus seguidores! Essa bipolaridade filosófica continua hoje, com SRS continua a insistir que Srila Prabhupada não é acessível como um Guru, mas deve-se entregar a ele próprio ou um dos outros 80 "gurus ISKCON" a fim de recebermos misericórdia de Srila Prabhupada.
1995: "Gopi Bhava desvio" - parte 1
SRS foi um dos membros do "infame Gopi Bhava clube", que inclui astros como Tamala ISKCON Krishna Goswami, e que por muitos anos no início e meados da década de 1990 passou a buscar "orientação superior" de HH Narayana Maharaja do Gaudiya Math, sobre os temas de "rasika" e "Gopi bhava" (passatempos confidenciais de Krishna e Suas servas). Em resposta a essa atividade, até mesmo do GBC passou a seguinte resolução:
"A proliferação recente na ISKCON de literatura dedicada ao tema" rasika-bhakti ", Radha íntimo-lila de Krsna, e outros assuntos adequado apenas para as almas altamente avançado, representa uma partida de ordens de Srila Prabhupada e obstrui o progresso espiritual suave de devotos da ISKCON. membros da ISKCON deve, portanto, evitar a recolha, leitura, discussão ou distribuição de tais documentos. "
(Resolution 73, GBC Resolutions 1995) (Resolução 73, GBC Resoluções 1995)
SRS ea empresa também foram proibidos temporariamente de iniciar e visitando Vrindavana como um castigo!
2003: "Gopi Bhava desvio" - parte 2
Obviamente não tendo Resoluções do GBC sobre "a recente proliferação na ISKCON de literatura dedicada ao tema" rasika-bhakti ", Radha íntimo-lila de Krsna" muito a sério, SRS então a escrever um livro sobre tudo - "íntimo Radha Krsna-lila"Além disso, SRS mesmo admite que seu livro Na presunto Paraye 'é uma obra de ficção:
"A primeira licença poética, portanto, era induzir a personagens fictícios Syamalata e Nava-sakhi. Como conseqüência desta decisão, esses personagens literários interagir com pessoas reais históricos, como nos Radha e Krishna "
(Sivarama Swami, Na paraye 'ham, p.19) (Sivarama Swami, Na paraye 'presunto, p.19)
Tal prática uma de imaginar os passatempos do Senhor Supremo é condenado por Srila Prabhupada:
"Aquele que segue a sua imaginação sobre a Suprema Personalidade de Deus é condenado".
(Srimad-Bhagavatam 10.3.32, purport) (Srimad-Bhagavatam 10.3.32, significado)
2004: SRS admite GBC "mentiras"
I Em 1996, o IRM apresentou o seu papel fundamental da Ordem Final (EPCC) a um comité de selecção do GBC. O papel foi uma desconstrução do papel específico do GBC's On My Ordem Entendido que formaram a espinha dorsal para tattva do GBC "guru" da filosofia. Os defensores da TFO foi banido de templos da ISKCON.
Em 2004, SRS admitiu loucura do GBC, afirmando que no meu Ordem entendido é um pacote de "mentiras", e propôs uma resolução para que ela seja retirada - o que foi esse ano. TFO é agora publicado em livro e está disponível gratuitamente.
” 2004: SRS marcas ISKCON guru um mentiroso "doente"
I No mesmo ano, aparentemente em uma espécie de cruzada contra os mentirosos, SRS foi infeliz sobre as ambições do companheiro frenético Jayapataka guru Swami para adquirir discípulos, chamando-o "uma pessoa doente", que é "obcecado", e acrescentou para uma boa medida que a obsessão Jayapataka's " faz deitado ou de comportamento dúbio plenamente conciliável com o serviço de Prabhupada. "
Conclusion: Conclusão:
: Na Introdução à prossecução da Parampara, afirma-se:
"A forma adequada para entender essas questões é importante pela discussão aberta entre Vaisnavas".
No entanto, é SRS-se que está a supervisionar a proibição de devotos do templo para apresentar as instruções de Srila Prabhupada sobre Ritvik - dificilmente "debate aberto".
Estamos, no entanto, plenamente de acordo com SRS quando escreve:
"Eu tenho que conciliar a busca de Srila Prabhupada está dentro de suas instruções, os seus livros e dentro do meu coração. Aos poucos estou aprendendo a apreciar que é vani que é o elo eterno que estou sendo forçado a abraçar"
(SRS, Reunião Srila Prabhupada)
Por favor, cante: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna, Krishna, Hare, Hare,
Hare Rama, Hare Rama, Rama, Rama, Hare, Hare. E seja feliz!
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"To do things hastily and incorrectly is not good. Anything valuable takes a little time to come into existence. Therefore there is no harm in waiting for the best thing. But everything is well that ends well: That should be the principle."
Prabhupada Letters :: 1969.
.............................................................................
"Hacer las cosas de afán y mal no es bueno. Algo valioso toma un poco de tiempo para llegar a existir. Por lo tanto no hay daño en esperar lo mejor. Pero si algo va bien termina bien. Ese debe ser el principio".
Cartas de Prabhupada :: 1969.